化文习学

關索嶺與盤江 來到平彝衛，出滇南勝境，就與貴州接壤了。走一自孔（地圖作「亦資孔」），進了普安州。又走了幾天，過關索嶺。此嶺地勢極其高峻，周廣有百餘里，嶺巔建有一座軍營，還有關索廟。又走了幾日，過了盤江，山路屈曲，上下陡峻險惡。頃刻之間，大雨...

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初引清規 二月十八日，我們辭別返回鶴慶府，二十日開始講《楞嚴經》，我有幸被指派任職後堂工作。劍川州了然法師為首座，他是石室山萬佛寺僧，幼時曾去江南各講堂參學。這一期講期，由四位堂口班首輪流複講。當了然法師複講到八還章時，超越了原經旨意，推翻...

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雞足山 七月終，浪穹縣大寺主僧妙宗，帶了蕭暗初的信來會我，邀我同朝雞足山，這正合我意，立即辭別李氏兄弟，會同暗初和妙宗二人，於八月十五日到山，夜宿寂光寺。打聽山中有無明師，聽說獅子峰有大力和白雲二位老和尚，精修淨業，三十年不曾下山。我便於十...

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三營龍華會飯僧濟貧 離浪穹縣城八十里有個三營鎮，那裡有座大覺寺，定於崇禎三年春起建龍華法會。我就於元宵節前往隨喜，恰遇主僧雲關法師和籌建法會的各位會首在大殿裡。我肅整威儀禮佛之後，進了齋堂坐下。有一居士，白髮儒巾，走上前來合掌致禮，問我從哪...

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弘一律師題記 見月尊師，一生待人接物做事，態度威厲，不露恩慈之情，也許有人會認為他過分嚴厲，不近人情。但是末法時代的一些善知識們，多半沒有錚錚剛骨，與世俗隨習同流合污，還自稱是權巧方便，慈悲順俗，以此來掩飾自己。這本書中所敘述的尊師言行，正...

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【原文】 太公曰：「君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國家安而天下治。禍福在君，不在天時。」 ——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》   【譯文】 姜太公說：「君主不賢明，則國家危亡而民心離亂；君主賢明聖德，則國家太平而人民安定。...

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【原文】 太公曰：「凡人樂生而惡死，好得而歸利。能生利者，道也。道之所在，天下歸之。」 ——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》   【譯文】 姜太公說：「人們都樂於生存而害怕死亡，喜歡得到好處和利益，能為天下人謀求利益的，就是王...

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【原文】 太公曰：「與人同憂、同樂、同好、同惡者，義也。義之所在，天下歸之。」 ——《群書治要》卷三十一之《六韜·文韜》   【譯文】 姜太公說：「和人民同憂同樂、同好同惡的，就是道義。講道義的人，天下人就會歸依他。」  ...

赞(10)hwhtsmzx2023-08-10阅读(1280)去评论

【原文】 太公曰：「免人之死，解人之難，濟人之急，救人之患者，德也。德之所在，天下歸之。」 ——《群書治要·六韜·文韜》   【譯文】 姜太公說：「使人民免遭死亡，解除人民的困難，救助人民的災患，接濟人民的急需，就是恩德。布施恩德...

赞(10)hwhtsmzx2023-08-10阅读(1271)去评论

【原文】 太公曰：「天有時，地有財；能與人共之者，仁也。仁之所在，天下歸之。」 ——《群書治要·六韜·文韜》   【譯文】 姜太公說：「天有四時，地有財富，能和人民共同享用的，就是仁愛。實施仁愛者，天下人就會歸附他。」  ...

赞(10)hwhtsmzx2023-08-10阅读(1294)去评论